Перейти к содержимому

Материя призрачна, материальная реальность зыбка и неустойчива. Непогрешима лишь информационная сущность, инвариантна лишь цифровая реальность. Материя — лишь физическая тень, атомная дымка универсальной сущности.
Жизнь — лишь психическая оцифровка опыта бытия, биологическое облачение впечатлений души…

Люди в большинстве своем очень легкомысленно и безответственно относятся к Богу, не замечая или даже вовсе игнорируя его повсеместную и непрерывную феноменологию: в разнообразных явлениях мира, закономерных движениях природы, в межличностных отношениях и внутренних ощущениях, в собственных ментальных импульсах и реакциях души, во внешних предметах…

Эмпирический человек способен на повседневную бытовую «квазиправедность», проявляемую "местами, где моль не поела» — ситуативно и даже вполне рационально.
Жить в режиме «непрерывного христианства» могут лишь истинные подвижники христианской веры; активно христианизировать объективно обступающую и субъективно проникающую в ум и душу онтологическую действительность дано лишь праведникам по их богодарованной природно-антропной сущности.

Душа скорбит об утрачиваемой Вечности…

А оплакивает ли Вечность потерянную душу?

Одно, самое главное и истинно последнее, выше которого уже ничего нет, желание: исправить все ошибки своей жизни, искупить все вольные и невольные поступки-действия, слова-суждения, мысли-желания! А на все, что уже не поддается такому исправлению, — получить прощение и отпущение грехов. И в итоге — вернуться к изначально-детской непорочности, безгрешности и чистоты; заслуженно обрести «индульгенцию»! J Пожизненную. Сквозную. На всю жизнь, от рождения и до гробовой доски. Так, чтобы очиститься до первоначального состояния невинности.
Представить почти невозможно: головокружительное ощущение полной невинности! Это, по сути, удел божественного существа, души ангельской чистоты.