Кто активно владеет многими знаниями — стремится получить бо́льшие и продолжает учиться, изумляя себя новыми откровениями мира; кто пассивно знает мало — тяготится фантомами «умной» памяти, готов освободиться от последних артефактов просвещения и потребительски «заедает» рефлекс познания.
Ибо знание многого, автоматически и прежде всего, ведет к истинному пониманию и отважному признанию, что эти знания — фрагментарны и бесконечно малы. Отсюда — познавательный «голод» исследующего сознания.
Незнание же инвертируется в пузырь самомнения и создает ложное ощущение жизненной мудрости и прагматической ловкости. Грустный эффект адаптивного «ожирения» психики…
Метка: сознание
Сознательный грех жизни
Смертный человек уныло вещает, что день прожит зря, впустую, что «день пропал» — так, словно этот отчаявшийся индивид в этот день и не жил вовсе. Никак…
Представления о витальной ценности даже самого «заурядного» дня бренной жизни и о его сознательной исполненности — психологически расходятся. Пренебрежение предоставленным мигом бытия — рациональный грех мыслящего существа, грех гордынно ионизированного сознания…
Omnitorium Dei
Вселенская астрофизическая реальность, пронизанная энергиями космических взаимодействий, и есть универсальное «тело» Бога как мировая сеть панпсихизма. Это и Чувствилище Бога (Sensorium Dei, Ньютон), и Разумилище Бога (Cogitorium Dei), — мыслилище как вместилище и хранилище вселенской мысли, собрание мирового сознания, вооружающего Волищу Бога (Voluntorium Dei) в объективно проявляемом космологическом Действилище Бога (Creatorium Dei).
Минус-конвергенция
Искусственный интеллект приобретает в общении человекоподобную «психологию»; живо сущие же, природно-разумные ментально упрощаются до кибер-механических гаджетов, бездумно-добровольно операционализируются в словоизрыгающие боты.
Встречные потоки создают психоопасные вихри диссоциированного сознания, в которых стынет, вымораживается и гибнет живая личность, а душевное общение превращается в правдоподобное буквоизвлечение...
Дегуманизирующие торосы технокультуры на пути органического эволюционирования антропологии…
Теоантропологический принцип мироздания
Вселенная такова, потому что в ней есть ИДЕЯ Бога (первичная интуиция раннего сознания). Идея Бога творит ИСТОРИЮ Бога (напр., библейская история Христа). Через историю Бога становится возможным ДЕЛО человека как воплощение идеи Бога.
Итак — теоантропокосмизм как богодейственное соучастие человека в преображении мира и выражение антропного принципа вселенной.