Эмпирические истины, выстраданные конкретными человеками, духовные озарения и интеллектуальные находки «текущего» человека, всечеловеческие культурно-цивилизационные «твердыни», исторически намытые ценности невесомого характера — окажутся ли значимы для дела совершения и завершения мира, будут ли ценны в совершенном мире? Там, по ту сторону эсхатологии?
Вопрос не о личных заслугах отдельного человека и посмертном воздаянии ему; вопрос о системе ценностей «верхнего мира», о самой глубинной логике его креативного зиждительства. Существенны ли в этом космическом процессе все проделанные исторически позитивные шаги в развитии человечества? Возможно, весь земной прогресс (в том числе, и научно-познавательный, и культурный, и даже нравственный) — самообман и снобизм «нижнего мира», «плотной» цивилизации. И тогда вся, даже героически выстоянная и выстраданная, история цивилизационного бытия не имеет никакой ценности для онтологии высшего порядка, для метаистории постэсхатологического мира…
Метка: человек
Сно-видения как полуреальность
Насколько человек ответственен за сны... которые он никак не выбирает?
И как этим управлять?
Иногда ночные артефакты сознания, ушедшего в рефлексивную «самоволку», больше даже и не сны, а сюрреалистические видения — реальные переживания внереальных коллизий (ситуаций жизни? или образов желаний?) Они вовсе не релаксируют мозг и организм, а брутально выбрасывают морфиозную личность в неразмеченное пространство неизвестной реальности, вызывая инстинктивную паническую реакцию…
«Автономное» рефлексопроизводство как психологическое фальшивомонетничество, а в шизофреническом пределе — отслоившееся от наличной эмпирики сознание личности.
Лингвистическая беспомощность
Говоришь чму*, что он неадекват, — громко и публично, ессно, в воспитательных целях, открывая ему возможность скорректироваться. А это азиатски олицетворенное недоношенное самосознание даже не понимает ни термина, ни действительной аномальности своего поведения, описываемого этим термином!
Досадно и вызывает собственный ступор!
* ЧМО — Человек МалоОбразованный
Глупые сложности
Умному человеку выдумать глупость сложнее, невероятнее, чем дураку додуматься до безусловной истины.
И само это утверждение — пример опровержения его первой части или подтверждения последней? Или оно целиком безнадежно ошибочно?
Обретенный панпсихологизм
Переход в эру постгуманизма возможен и осуществится тогда, когда всякая тварь — не только человек, но всякая букашка, пчёлка, червячок и любая другая биоформа жизни — обретет мировое сознание замысла Божия и вселенскую радость соучастия в нем.
Это деятельное откровение, обретение и исполнение истинно христианской мировой сострадательности человека и всего живосущего, способного к целостному восприятию разумного всеединства и к должному сопричастию явлениям Божьего мира.
И тогда, в творческом выражении и раскрытии всемирно-природного сочувствия сбудутся чаяния Франциска Ассизского, видевшего живую душу братьев по жизни в каждом явлении природы…