Нельзя позволять внешним обстоятельствам управлять внутренним психическим состоянием: не объективный внешний мир строит персональный внутренний, а Я из своего внутреннего мира задает внешний; субъективная сущность детерминирует объективное качество мира в его личностном восприятии.
Так индивид строит собственную позитивно ориентированную нейронную сеть... Творчески активную.
Метка: индивид
Падающие звезды социальной вселенной
Не человечество как цивилизация одинока по Вселенной, а земной индивид как личность потеряна в глобальной психологии социальной Ойкумены.
Для некоторых добровольный уход — это уже не усталостный избег, а прагматическая мудрость? Что плохого в этом согласии?
Психогенез Единого: операторы пересборки
Наш вполне реальный мир (реальность которого реализуется в рамках известной нам действительности наблюдаемого мира, в полноте физических законов материального воплощения и выражения сущего) — лишь объективация мысле-форм сознания более высокого мира, сознания более высокой степени общности, нежели социо-планетная.
Наш воспринимаемый и регистрируемый нашими инструментами познания мир — не симуляция, не виртуальная инсталляция, а реальное, материально-физическое воплощение образов сознания высшего уровня бытия.
После изжития и распада экзистенций воплощенных в индивидах мысле-форм они разлагаются на первичные элементы и возвращаются в общее поле сознания этого высшего мира, как обогащенные опытом материального бытия в виде ипостасей единого Разума. Чтобы в новой соборной полноте обрести и провозвестить в Едином (и для Единого) новые векторы эволюции Целого, самодвижения и превосхождения Единого, в себе самосущего. (Некоторая вариация концепции панпсихизма + идеи К.Э. Циолковского?)
Теорема несущестования
В России не существует индивида (за исключением случая субъект-объектной автождественности), который не испытывал бы чувство ненависти к А. Чубайсу. И это отношение исторически инвариантно.
Доказательство тривиально, основывается на законе больших чисел и проводится статистическими методами.
Черные дыры психики
Грустный эмпирический феномен: человек, коварно влекомый и даже безжалостно влачимый собственной природой — несовершенной, непостигаемой и потому им самим неуправляемой... Психосоциальная стихия — слепая и властная, нивелирующая, а порой и разрушающая личностное ядро человека. И в случае девиантного вектора влечения индивида по изворотам его судьбы... никакого решения научно просвещенное общество предложить не может, ибо его не существует на сегодняшний исторический момент. Остаётся признать бедствующего современника либо больным, либо преступником...
Единственное и жесткое решение — био-социальная «нормализация» индивида с отклоняющейся психикой на стадии его эмбрионального развития. Это очень далеко от гуманизма. Кроме того, общество нормализованных человеков — это иное проявление энтропии, иное — социологическое — выражение второго закона термодинамики.
И тогда искупление из невольного греха — глобально-историческая проблема несовершенства человека и несовершеннолетнего человечества. И это антропокосмическая область рисков мирового разума.