Перейти к содержимому

Между прогрессом (научным, техническим, технологическим) и историческим развитием собственно социума и самого человека нет линейной связи. Более того, иногда возникает ощущение, что эти два, безусловно, коррелированных процесса, противоположно направлены, т. е. корреляция отрицательна: чем увереннее научно-технико-технологический прогресс, тем сомнительнее историческое развитие человечества, особенно в его естественно-гуманитарном и личностном измерениях — как развитие антропного качества и становление богосотворческой сущности человека.

Какая мощь, какое величие замыслов и свершений цивилизации, какая поступь всезнающих технологий! Какая душепоглощающая энергия! Душа немеет в невыразимом восхищении и непонятном ей самой восторге от непостижимого — непостижимого, брутально-бесцеремонно подавляющего растерянное, разъятое на частные интересы сознание. И из неконтролируемых глубин психики поднимается обжигающая волна иррационального восхищения… И восторг, и трепет, и непрошеные слёзы наворачиваются на глазах, и ноги ватно немеют под разумом, отягощённом предосознанием сверхпостижимой реальности. И в душу прокрадывается ощущение детски-священной подавленности, а в её непроглядных закоулках вызревает и расцвечивается впечатлениями исподволь внедрившаяся гордость и чувство сопричастности этому непостижимому… которое как-то незаметно и непонятно, и совершенно бесцеремонно становится соизмеримым и созначимым гармонии вселенского масштаба и уровня…

В перспективе развития биопсихотехнологий и дегуманизации социального взаимодействия открываются новые цивилизационные горизонты финансовой активности: торговля на мировых биржах персональными акциями личностей. Личность = пакет акций! Человек = бумажка, финансовый инструмент, гуманизированный фантик.
Перспектива тем более заманчивая, что хотя личность и может изнашиваться, но в целом, в рамках закона больших чисел, кривая её развития (а значит и ее котировок, и дивидендной доходности) неуклонно возвышается с ходом времени — жизни человека, носителя личности, которая таким образом капитализируется. И это в буквальном смысле человеческий капитал!

Какова эволюционная судьба общества, идеология и мораль которого развиваются и возвышаются через развитие технологий, через смену технологических горизонтов (возможностей), по сути, — путем раскручивание «скорпионовой» спирали потребительства?!
В измерении качеств истинного совершенства человека и общества, в многомерном пространстве социогуманитарных, культурно антропологических технологий «сумма технологий», технологическая зрелость как идеологически торжествующая парадигма цивилизационной зрелости человечества — социальной, нравственной, интеллектуальной — предстает в совершенно ином значении…

Бездумная жизнь «во потребление» оборачивается бессердечием, жестокостью, агрессивностью — на личностном и социальном (политическом, экономическом, социологическом…) уровнях, — порождает цивилизованную кровожадность и неукротимое стремление заполучить новый ресурс для расширенного, структурно изощренного и агрессивного потребления.
Вооруженное новыми технологиями старое потребительское варварство исторически превращается в потребительский гон и одержимость, финансово-экономическое и социокультурное рейдерство, озабоченное захватом сверхресурса для сверхпотребления, и в конечном счете ведет к глобально-историческому одичанию, материальной зависимости и космопланетному эволюционному вырождению…