Перейти к содержимому

Раскаяние — это мысль искупления, осознание и признание долга искупления.
Искупление — дело раскаяния, принятие и исполнение дела покаяния, это практика исправления ошибок и греха.

Если нельзя откатить время назад, вернуть однажды уже бывшее и вернуться в прошлое, значит надо само прошлое вернуть на «новый круг» — восстановить — в будущее время, воскресить минувшее в виде вновь предстоящего и сделав его активно-искупительно переживаемым настоящим.
А вместе с тем и должное возвести в ранг актуально сущего, соединяя покаянную мысль с искупительным подвигом.

Жизнь и Время — односущностные феномены, понятия одного уровня общности, возможно, — просто разные грани какого-то более универсального, целостного и фундаментального явления мира. Именно процессы, обусловленные функциями жизни и времени формируют пространство-время бытия, создают базис Сущего и облекают его атомарной астрофизической тканью Универсума — создают его материально-энергетические орты, фундаментальные измерения, диссимметричную геометрию и витально-целевую топологию, пространственно-временной континуум, — ту композитную ткань физической, мезофизической и метафизической реальности, которая исполняется наблюдаемым движением за счет жизни — живой реки времени, неумолимо пробивающей русло для своего космологического дления…
Жизнь и Время — именно первичные и непреложные ядерные движители Сущего, космологического генезиса мира…

Мир устроен по принципу «императивной гармонии» — антропный принцип слишком слаб для понимания всей многосложной согласованности феноменов Сущего, и он слишком антропен. И даже коррекция на антропокосмизм (Н.Г. Холодный) не спасает…

С ног на голову

Космос начинается с разума, а не приходит к нему в конце своей эволюции.

Мир, взятый во всей его полноте и многообразии, и есть уже состоявшаяся форма разума, а не электронно-атомная суспензия, субстратная пена, в которой, как Афродита в прибойной сперме Зевса, зарождается жизнь, однажды осознавшая себя и восхотевшая стать всемирным разумом, т.е. именно Богом Сущего.

Каким непостижимо-печальным образом свет и цвет, звук и музыка — вечные, но вечно новые — каждого благословенного дня жизни оборачиваются тягостными переживаниями и му́кой проблемного существования в тотально отчужденном мире?..

Как потенциальный устроитель мироздания становится сиротой сущего?