Для воскрешенных потребуется очень длительная рационально-чувственная реабилитация в новых социально-нравственных и технологических условиях жизни — тем дольшая, чем древнее воскрешенный человек. Это целая жизнь, причем жизнь вспять. Это и есть покаяние и искупление и «подтягивание» души до уровня райский чистоты...
Бытие искушает, пакибытие искупляет. Смерть разрушает, бессмертие творит. Время обрекает и проклинает, Вечность освобождает и благословляет.
Метка: пакибытие
Активно-нравственная хронология мирового родства
Смерть ближнего — тоскливые сумерки для любящих его братьев, адская ночь для самого отшедшего отца и предрассветные часы активно-исторического времени для его сынов, не утративших родственных чувств к предкам.
В преддверии вечного утра пакибытия как ликующего начала невечернего дня жизни бессмертной...
Из ежедневника пакибытия
Многое предстоит узнать, постичь и принять; многое нужно открыть, исправить и искупить...
Но обязательно проникнемся и исправим, все свяжем — заново и нетленно, воссоздадим и преобразим в совершенный вид творческой радости и мировой красоты...
Цифровой прах отечества
Традиционные «земельные» кладбища с рядами могильных плит — врат в подземные хранилища «реального» праха — скоро утратят свою прямую изначальную функцию — схоронения-сохранения останков человека. Вместо них в ментальном поле культурно-технологически расчищается виртуальная площадка под цифровые кладбища.
По мере того, как психическая составляющая человека будет признаваться доминирующим компонентом личности, и по мере успехов мезофизического представления человека, информационного моделирования его секвенированного психокода — в обществе цифрового братства будет отпадать цивилизационная норма и погребальная технология сохранения физического праха ушедшего индивида, поддержания памяти о нём (а значит и чувства к нему) посещением могилы. Культура погребения и поминания на гробах отцов будет вытесняться моделированием и реалистичным воспроизведением информационных образов, мультимедийных артефактов и гиперфактов личности.
Кладбища закроют, вместо них — банки персональный информации, аватары личностей, цифровые представления отцов...
А физический прах — к праху, ибо он будет малоинформативен (по сравнению с цифровыми моделями личности), а информация из него — трудноизвлекаемой. И потому прах станет ненужным, его станут смешивать с землёй — прахом отечества...
Тлен — к земле, прах — к отечеству, информационный пепел — к знанию об ушедшем человеке, к предстоящему его паки-бытийственному моделированию и воскрешению.
Жизненные книги мертвых
Пока для отдельного человека невозможно реальное бессмертие, для него быть педантично вписанным по окончании срока его жизни в «Книгу мертвых» более важно, чем кратковременное упоминание в «Книге живых», ибо для ушедшей личности исторический «синодик» — спецификация для ее грядущего восстания в пакибытие.
Хуже всего — ошибочная небрежность в реестрах бытия, по которой человек не значится ни в одной из книг «учета личностей».
«Книга мертвых» — каталог общеисторической библиотеки человечества, в которой каждый индивид — отдельный том истории вселенской жизни…