Вопрос идеального общества будущего — это вопрос идеального человеческого существа будущего, нового человека, способного к психосоциальной суперпозиции личностей.
Метка: общество
Неприкаянная история, или хроноисторические риски
Социальная диссоциация — очужетворение исконных братьев по общим отцам-предкам, прогрессирующее в гражданском обществе вырождение родственных отношений в целом вызывает цивилизационную деградацию братской структуры социума, распад нравственно-естественной связи поколений в целокупном отечестве, препятствует осознанию «правды» родственного чувства и признанию долга патрофикации и, в конечной неизбежности, означает окончательную утрату отцов — в безнравственно-бездеятельном отсутствии сынов у могил отцов их некому воскрешать.
Безотцовская история превращается в изъеденную «чужим» временем — временем жизни безродных и чужих отцов — теоретическую труху школьного учебника, онаученную макулатуру безродно-исторической беллетристики.
Рискуя историей в настоящем, современное общество рискует не только будущим человечества, но и, более того, — его прошлым!
Homo homini accusator est
Гражданское общество невозможно, если каждый — прокурор.
Но зато, гражданин гражданину — надзиратель!
Экономическое вытеснение поколений из истории
Индустриализация СССР в 30-х — это изощрённый историко-экономический финт мирового капитализма, который энтузиастически созданное народом «для себя» как общества через несколько десятилетий «демократически» разбазарил в алчные руки отдельных буржуинов, которые приватизировали тоже для себя, но уже лично, и таким образом отсроченно-исторически нещадно проэксплуатировали наивных работников!
Вещно богатые дети-капиталисты обобрали витально нищих родителей-пролетариев!
Экономическое вытеснение сынами своих уже и без того биологически вытесненных из жизни отцов, отягощенное исторически безнаказанным ограблением и социальным унижением...