В Универсуме существуют «заготовки» всех форм жизни — благодаря тензорному характеру универсальной, полноорганной формы жизнемысли. Эти «матрицы» — не уже сформированные, предуготовленные формы, хранящиеся в запасниках божественного склада, а универсальный принцип динамического моделирования и воспроизведения формы жизни, возможной в конкретных условиях планеты, требуемой ее геологией с целью максимального проявления этой формой жизни ее предзаданной, видовой сущности в этих условиях, т. е. эффективной реализации целевой функции жизни — ее космически непрерывного дления.
Жизнь как космический феномен вселенски универсальна.
Метка: характер
Всеэволюция
Возможно, Мультиверсум как динамическая макросистема характеризуется состоянием перманентной неопределенности, реализуемой в фазовых пространственно-временных точках, в которых открывается возможность любой — одновременно всех! — сценариев развития (эсхатологии) системы.
Это режим эволюционной сингулярности, или всеэволюции, в котором можно «выбрать» (оптимизировать, «притормозить»?) параметры процесса и его характер в целом… Безмерно-многомерная, неограниченно-вариативная фуркация — мультивселенское эволюционное реле со множеством коммутируемых контуров эволюции и отвечающих им конечных состояний (вселенных как конкретных воспроявлений всепотенциального Универсума).
Является ли это «сквозным» свойством мирового эволюционного процесса, проявляющимся и в его локальных витках-рукавах, в частности, на множестве эволюционных стратегий разумного существа — биологического вида Homo sapiens?
И, конечно, вопрос в источнике-субъекте сигнала, подаваемого на вход такого реле.
Диалектическая спонтанность
В России действие даже непреложных законов диалектики носит вероятностный характер.
Тео-извержение человечества
Идеологически канонизированный характер цивилизационного развития сопряжен с плохо просчитываемыми и для краткосрочной, и для долгосрочной исторической перспективы рисками извращения и безвозвратной утраты не только настоящего (деградация качества жизни нынешних поколений в условиях прогрессирующих глобальных проблем современности), но и будущего человечества (угроза омницида), и более того — его прошлого (некому воскрешать отцов-предков и умерщвление Бога живых людей! Если нет живого человека, нет и Бога живого человека, ибо Бог для человека умирает вместе со смертью самого человека).
Достоверная зыбкость
Мы живём в вероятностном мире, а это значит, что причинно-следственные связи тоже носят вероятностный, случайный, а иногда и просто сумбурный характер!..