Мы пропускаем через себя — свое тело и свое сознание — вещественно-энергетический субстрат мирового пространства-времени, т. е. психосоматически питаемся, хищно поглощая пространство в виде пищи, и обречённо-бессильно отсчитываем такты бытия — утилизируем «неавторизованное» время, присваиваем крохи Вечности Большого Бытия, не обладая ни силой, ни волей и себя изменить, и настроить мировую онтологию на ритм собственного боготворчества.
Своя жизнь в чужом времени как в паутине невольных событий...
| Раздел | Последняя запись |
| Экспликации | Уравнение жизни в частных производных [2026-05-03] |
| Включённое наблюдение | Витальная п[енс]ионерия [2026-04-25] |
| Кочка зрения [IMHO] | Бесплодная извиненность [2026-04-23] |
| Записки прошлого человека | Российская азиопа мира [2026-04-07] |
| Прологизмы | Воля к автономии [2026-03-22] |
| Микрология тихой жизни | Эликсиры вечной молодости [2026-03-21] |
| ΨSW [Psyche Status Word] | Дизангелический психизм [2026-02-18] |
| ПодПространство ощущений | Кривоколейные миры [2026-01-11] |
| Эмпирические обобщения | Жизненный дерьмогенезис, или дерьмовый биогенез [2026-01-08] |
| Дом на трёх бульварах | Штопор завития [2024-09-29] |
| СоВрание сочинений | Преддверие… [2021-11-29] |
| ИИ | RTFM [2017-10-04] |
| Хайкуобразие | Осенняя исполненность жизни [2013-09-17] |
Гастрономическая диалектика
Бутер как кулинарно-диалектическое единство хлеба и красной икры…
Природная сущность насущного
В предрассветный час новолетия — объективной инициации очередного временного цикла астро-психо-биологического бытия полуизношенной личности — возникает какая-то необъяснимая, извне навязываемая потребность в размышлении о сущности сущего и о природе природы — в их истинных, метафизически потаенных и абсолютных смыслах…
То есть об онтологическом таинстве тех запредельных реалий, с которыми биохимический индивид в его тлеющей эмпирике не имеет действительного соприкосновения!
Аподоксальное всенравствие
Молиться о живых, забывая об умерших, — это ортодоксальная, т. е. нормальная (обычная) нравственность.
Молиться об умерших, пренебрегая отношениями с живущими, — это парадоксальная, т. е. аномальная (необычная) нравственность.
Молиться со всеми и обо всех живущих (братьях-сородичах) и всех умерших (отцах-предках) — это аподоксальная, т. е. всеобще-универсальная, или всенормальная (сверхобычная) нравственность.
Нравственные доксы по обе стороны жизни и смерти…
Закон абсолютной относительности
Обесценивая личность ближнего, обмеляют свою.
Оскверняя образ соседа по бытию, испоганивают свой — «автоматически» и кратно.