Дискриминационный постгуманизм: собакам физиологически соответствовать своему естеству в сквере не возбраняется, человеку же — категорически запрещено.
И это уже не всетолерантный постгуманизм, а в точном смысле слова, человекоотрицательный постгуманизм, а именно а-гуманизм!
Культура по самому замыслу репрессивна в отношении природы человека, но ограничивается именно и только им, вместо того, чтобы мыслить и осуществлять тотальное преображение всей наличной мировой данности. Но постгуманизм, напротив, как будто, нацелен на приоритетное, в лучшем случае — со-равное — облагораживание природы внеразумной животины и человека.
Метка: смысл
Быть или не быть — вот в чем парадокс
В чем творческая интрига? Почему бог создал человека таким ущербным и порочным? Какой смысл было лепить его — на исполнение и во исполнение греха? Почему бы такой сущности уже просто не быть? Или же быть — тогда уж актуально совершенной!
Вот в чем парадокс: быть — т.е. быть совершенным, или же не быть вовсе — ограниченным и порочным.
Но если личность задается таким вопросом, значит она уже — «аз есмь», и это аз — заведомо несовершенно.
И в чем же замысел? В «гевристическом воспитании» ветхого существа жизнью, в трудном взращивании теоантропности, в активно-эволюционном становлении сознательного центра Абсолюта? Осуществляемый в очень отдаленной исторической перспективе этот замысел в своей закономерности воспроизводит логику безличного и жертвоохотливого прогресса, который для актуально сущей личности — пребывающей здесь и сейчас, и именно в ее теперешнем уязвленном психофизическом качестве — есть саркастический подвох и убийственное предательство!
Онтологические опилки буден
Мусорные, сущностно-никчемные «дела» повседневной жизни забивают и засоряют — как песок, как пыль, забивающая углы неухоженного жилья, — время жизни в ее принципиальном и высшем смысле. Ускользает сама жизнь в ее творческом предназначении и наполнении; остаются лишь «онтологические опилки», но нет истинного бытия…
Психоконденсат вечности
Что должен делать человек в своей жизни — глобально и повседневно, — как существо, осознающее в каждом вдохе свою конечность, временность, вписанность в ограниченные рамки времени-жизни, т. е. как существо именно вечное в масштабе своего личного бытия?
Личность, экзистенциально конденсирующая вечность, создает и поддерживает творческое напряжение великих смыслов Большого Бытия.
Онтологическая колесница
…И было Время. И был день в часы его.
И были Небеса в день сей. И были обетования их…
И был Смысл. И творила воля Его.
И потому была Жизнь, и стал Мир!
«Как Вверху, так и внизу» — терпеливо учил Триждывеличайший.
Благослови, Господи всея!..