Перейти к содержимому

Хорошо известна формула Франсуа Ларошфуко: «Наши недостатки есть продолжение наших достоинств».
Но парадоксальным образом эмпирически-вероятностно оказывается верна и обратная формула: наши недостатки могут оборачиваться нашими — невольными и не вытруженными сознательно — достоинствами и даже преимуществами!
Нравственно-психологический изворот личностных качеств наподобие петли Мёбиуса как демонстрации диалектического закона единства и борьбы противоположностей.

Не стоит рассчитывать на лучшие качества окружающих, будь лучшим сам!

В жизненном пространстве-времени полудурки непредсказуемее полных дураков.
В анализе общественного мнения некомпетентность обманчивее фальсификата.
Для системы ценностей цинизм разрушительнее нигилизма.
В деловых качествах эготизм рискованнее беспомощности.
В познании псевдонаучность тлетворнее откровенного шарлатанства.
В межличностном общении лесть коварнее грубости.
В публичной активности политическая всеядность опаснее жесткой партийности.
В деятельности халтура возмутительнее непрофессионализма.
В социальном взаимодействии недоадекваты ущербнее идиотов.
В подкупе предложение взятки омерзительнее ее принятия.
В мировоззрении толерантность вредоноснее фанатизма.
В персональной идентификации самомнение отвратительнее самоедства.
В государственном управлении временщик губительнее тирана.
В личностных качествах человека равнодушие страшнее ненависти.
В доверии полуправда зловреднее обмана.
Et cetera…

Четвертая власть (информационно-медийные ресурсы, СМИ в целом) упорно претендует стать первой, и все чаще — особенно в кризисных ситуациях — небезуспешно подменяет ее, воспроизводя самые худшие качества и мерзкие свойства формальных органов государственной власти из высшей тройки.
Национальные интересы при этом нередко не просто игнорируются, а сознательно и демонически извращаются. Ибо такова истинная природа средств массовой фальсификации самой жизни.
И безмолвствие народа — истинная мера творимой порчи и высшая мера презрения…

«Нормализованный» современник — это персональная сущность, реализуемая в формате «all inclusive»: увы, эмпирическому человеку «позволены» и добродетель, и порок; ему разрешены и небесно-славное сияние святости, и вязкая глина греховных низин. «Homo изотропный» способен к проявлению своей сущности в любом направлении, хотя эволюционно-исторически у него и обнаруживаются выделенные направления развития. Его сущность благостно тяготеет и воспаряется к прозрачным пределам горнего, но предательски мутится и засасывается в болотные заводи дольнего.

Ибо эмпирический индивид — личность не героическая, персона не публичная, человек, не наделённый сверхэмпирическими качествами и полномочиями: харизмой, уважением априори, авторитетом, властью... Это «заминированный» своей природой тихий, мирно живущий и добросовестно жующий обыватель, послушно пасущийся в силовых полях материальных соблазнов и почтительно утилизирующий отпущенный ему судьбой квант бытия...