Мысль — универсальная «туннельная» сущность и особая поворотная точка в циклах мировоспроявления: она есть высший плод оформления, овеществления первичного мирового энергетического апейрона, и одновременно, — потенциально неисчерпаемая предформа его онтологического окачествования. Она есть завершающая вершина становления мира, и первичный момент возвратного движения материи из оформленного вещества в свободную энергию потенциального мира, его разоблачения, распада его вещественной, атомной структуры и фундаментальных взаимодействий. Истинный мир — всегда и только потенциален! Это «чистый» мир — в виде чистой энергии нового.
Тогда черные дыры — это конденсаторы и аккумуляторы такого энергетического субстрата, на котором будет осуществляться новое воспроявление Единого, формироваться новый онтологический кластер Универсума. Возникновение и динамика черных дыр — необходимые этапы, «контрольные точки» такого движения; это объективно закономерное явление, свидетельствующее о правильном развитии, стягивании мира к точке коллапса — мировой эсхатологии как космологического акта — его материально-энергетической организованности.
Метка: эсхатология
Историческое творчество эсхатологии
Эмпирические истины, выстраданные конкретными человеками, духовные озарения и интеллектуальные находки «текущего» человека, всечеловеческие культурно-цивилизационные «твердыни», исторически намытые ценности невесомого характера — окажутся ли значимы для дела совершения и завершения мира, будут ли ценны в совершенном мире? Там, по ту сторону эсхатологии?
Вопрос не о личных заслугах отдельного человека и посмертном воздаянии ему; вопрос о системе ценностей «верхнего мира», о самой глубинной логике его креативного зиждительства. Существенны ли в этом космическом процессе все проделанные исторически позитивные шаги в развитии человечества? Возможно, весь земной прогресс (в том числе, и научно-познавательный, и культурный, и даже нравственный) — самообман и снобизм «нижнего мира», «плотной» цивилизации. И тогда вся, даже героически выстоянная и выстраданная, история цивилизационного бытия не имеет никакой ценности для онтологии высшего порядка, для метаистории постэсхатологического мира…
Воронка социоприродной сингулярности
В 2020 году планетарное общество переживает не вызывающий сомнения переход мировой цивилизации в сингулярное состояние, постепенное вхождение социоприродной истории планеты в эсхатологический штопор — увы, совсем не похожее на благопророчествованное научной футурологией становление ноосферы.
Этот процесс выражается в критической социокультурной динамике (политические, религиозно-конфессиональные конфликты и боестолкновения, вооружено-этнические кризисы и трансформации, размыв промышленных и финансово-экономических основ бытия общества, переопределение межличностного взаимодействия и высокотехнологическая огранка гуманизма), затрагивает глобальную природную динамику (состояние биосферы, климатические изменения, дрейф магнитных полюсов, потенциал сырьевой базы человечества, мировая энергетика планеты).
Общество засасывает в социоприродную черную дыру, за горизонтом событий которой скрываются неведомые треки существования и развития человечества, неопределенное качество космопланетной среды его жизни…
Креативно-эсхатологическое пророчество
Когда иссохшая смоковница вновь напитается новыми соками жизни и начнет плодоносить, тогда свершится покаяние демона и прощеное вознесение Ада на Небеса…
Цивилизационные риски гневной эсхатологии
В логике научно-технологического прогресса Апокалипсис — предельный исторический горизонт планетарного социума.
За которым — зияющая геоисторическая сингулярность. Постантропная, постсоциальная, постэсхатологическая…