Перейти к содержимому

Людям надо больше фокусировать свое душевное внимание на добродетелях, на достоинствах — не только потенциальных, но и актуальных в этот самый жизненный момент — своих ближних.
Порок, грех сам завладеет нашим вниманием, вторгнется в поле чувственного восприятия души...
Это значит видеть в ближнем реликтовую добродетель сквозь пелену ситуативно-плохого, ощущать исконное излучение его достоинств через свинцовый заслон греховного, угадывать под эмпирическими пыльными наслоениями неправедности настоящие краски сияющей доброй личности...
Одобривайте, т. е. наделяйте добрыми качествами ближнего своего!

Наши современники незримо, но неутомимо, непостижимым образом создают нечто общее, в котором мы все пребываем, оказываемся во взаимовлиянии, и потому взаимоизменяемся и движемся куда-то; это психосоциальный хронотоп (исторический эгрегор?), из которого выпадают ветхие нити — наши предки, и в который вплетаются новые нити — наши потомки. Истлевают нити, но общая ткань, не ветшает, она развивается; это живая ткань, она пребывает во времени, конформируется, прирастает новыми волокнами и обретается новыми красками…
Простая истина жизни в ее социально-исторической феноменологии.

…Бесконечное, глубино-синеющее небо, окаймленное кружевами легкомысленных облаков. Щедро разлитая благость лета — безмятежный праздник красок, звуков, ощущений непосредственного бытия. Природа источается и торжествуется чудесными явлениями жизни...
Очень восхищает и радует, но и, одновременно, тревожит и даже сиротит чувствительность к жизни, если дать ей простор для самовыражения.
Она мажорно пробивается сквозь эмпирическую «нормальность» и «бьёт по глазам» даже в самых мелких событиях и явлениях. Неуемным озабоченно-трудолюбивым, но и жизненно-беспечным роением разномастных пчел, мошек, букашек. Восторженным кличем словно ошалевших от благодати птиц. Восходящим к небесным высотам визгом детворы, неподкупными солнечными улыбками детей всей Земли...

Если отпустить своё восприятие в свободный поиск, то легко и просто заметить скользящие блики бытия — не тени приступивших экзистенциальных проблем, а именно искры восторга и радости переживания текущего момента своей, вот сейчас случающейся жизни…

День нам предъявленный, ускользающий в прошлое. Уже вот минующий нас… уже минувший. День жизни… Нет, день судьбы… Нет, день бытия…
Он не угасал в безвозвратный пепел времени, он царственно покидал текущий эон бытия — торжественно и в пышных одеяниях красок, звуков, невообразимой симфонии надежд сего дня, ещё не остывших от полуденного зноя желаний…
Это было вызревшее за день и набравшее силу крещендо божественного начала, как будто что-то ещё может быть более обязательным для восхищения и преклонения.
…Боже, как уже далеко я удалился от его тревог, которые вот только что меня разрывали на части неудовлетворенности всем и вся…
Вечер возвращал полноту и остроту приутомлённого восприятия.
Было его небо, была его вечность и сопутствующие ей непреложные, неотменимые вопросы — и к безответной Вечности НадСущего, и к бренной сущности текущего фрагмента его воплощения.
Было-Бытие… Большое и неохватное, целокупное… в малом и образном, лично-частном… Абсолютное сквозило в заскорузлом восприятии эмпирической насекомости.
Звезды светили прямо сквозь наличную актуальность пребывания здесь-и-сейчас, и их запоздалый свет погружался в какие-то разверзнутые глуби́ны души, вдруг и непроизвольно открывшей свои сокровенно чувственные (слава Всевышнему за сакральность тайны Сущего) чертоги и очутившейся беззащитной перед порывом вселенского смысла — невообразимого, немыслимого, головокружительного, изумляющего сущий порядок…
Невозможно рационально транслировать этот метафизический поток… «ПреВечно абсолютное в бренной душе»… Господи, позволь ей преодолеть оковы бренности и изойти в пределы нового неба!