Перейти к содержимому

Природа каждый день проявляет к нам милость, дарует новый день, и в нём — неизменное чудо неутомимой морской волны, багряно-осеннее торжество леса, величие высокого неба, изыскано обрамленного безмятежно-летучими облаками… И щедрое солнце жизни на каждый обычный день. И мы принимаем это как закон…
Это и есть закон: самодержавие Бытия — благодатного и несокрушимого! Онтологический закон пребывания.

За мириады минувших лет прибойная волна не изменила себе, берег не отступил от своего предназначения, небо не уменьшило глубины своей синевы…
Но изменилось самовосприятие этой «константной», пребывающей реальности, возрастающей в сознании и обретающей глубину в мыслящем существе.

Как облака — лёгкие, воздушные, почти лишённые бремени реальности, отстранённо возвышенные — прожить, восхититься и умереть — растаять во всеединстве ≡ биогенной миграции атомов. Они-то, облака, могут свидетельствовать, сколь призрачна, сколь мимолетна и сколь удивительно текуча струящаяся экзистенция — торжество и уязвимость, пышность и неустойчивость, величие, самодостаточность и зависимость бренного пребывания, жизни…

Гармония как предзаданное со-стояние, т. е. статичное пребывание, невозможна, — это противоречит принципу организованности сложной системы.
Гармония — это непрерывный целевой процесс, это неупокоенная борьба за организованность, отвечающую статусу гармоничной целостности; в антропокосмическом измерении это великий творческий почин мировой культуры — космология онтологического преображения. Это богосильная битва с агрессивной энтропией на рубежах сущего и должного за лучшие возможности и горизонты «большого» бытия — воспроявления Универсума…

День нам предъявленный, ускользающий в прошлое. Уже вот минующий нас… уже минувший. День жизни… Нет, день судьбы… Нет, день бытия…
Он не угасал в безвозвратный пепел времени, он царственно покидал текущий эон бытия — торжественно и в пышных одеяниях красок, звуков, невообразимой симфонии надежд сего дня, ещё не остывших от полуденного зноя желаний…
Это было вызревшее за день и набравшее силу крещендо божественного начала, как будто что-то ещё может быть более обязательным для восхищения и преклонения.
…Боже, как уже далеко я удалился от его тревог, которые вот только что меня разрывали на части неудовлетворенности всем и вся…
Вечер возвращал полноту и остроту приутомлённого восприятия.
Было его небо, была его вечность и сопутствующие ей непреложные, неотменимые вопросы — и к безответной Вечности НадСущего, и к бренной сущности текущего фрагмента его воплощения.
Было-Бытие… Большое и неохватное, целокупное… в малом и образном, лично-частном… Абсолютное сквозило в заскорузлом восприятии эмпирической насекомости.
Звезды светили прямо сквозь наличную актуальность пребывания здесь-и-сейчас, и их запоздалый свет погружался в какие-то разверзнутые глуби́ны души, вдруг и непроизвольно открывшей свои сокровенно чувственные (слава Всевышнему за сакральность тайны Сущего) чертоги и очутившейся беззащитной перед порывом вселенского смысла — невообразимого, немыслимого, головокружительного, изумляющего сущий порядок…
Невозможно рационально транслировать этот метафизический поток… «ПреВечно абсолютное в бренной душе»… Господи, позволь ей преодолеть оковы бренности и изойти в пределы нового неба!