Перейти к содержимому

Попытки Человека обмануть Природу неизменно оборачиваются тем, что природа обманывает человека. Неизбежно и закономерно.

Итак, обманывая природу, обманываем себя.

Природу нужно не обманывать, мелочно и воровски исхищая сомнительный модерн, а пресуществлять, т.е. преображать в восходящем от ветхой земли до нового неба потоке целенаправленного и взаимосогласованного культурного творчества соборной сущности мира.

Как-то вдруг стало непонятно: зачем в мире есть жизнь? Зачем природе нужны буйство растительной жизни, многообразие и настойчивость существования букашек, сомнения существа, наделённого рефлексией разворачивающейся феноменологии бытия Сущего?

Что это даёт Самому?

Единственное логически правдоподобное предположение — это сокровенная надежда на, и откровенное приглашение к… соучастию в продолжающемся, никогда не переставаемом творении мира. Творении, реализующем — раскрывающем и длящем — вечность и бесконечность мира.

Я принимаю, я почти готов, я уже иду...

Природа, включая человека — от Бога (Natura Naturans).

«Вторая природа» (человеческая культура), включая системы ИИ — от человека (Natura Naturata).

И вот уже проступают контуры «Третьей природы» — реальности третьего порядка, творимой системами ИИ (Natura Naturata Naturans?)

Ни Бога, ни человека…

Вместо глобализации продуктивнее говорить и мыслить в категориях «планетарного всеединства», подразумевающего не только социальное (в его культурной, политической, экономической и иных ипостасях) глобальное целое, но и социаль по типу гармонии — человек, природа, ближний космос.

Природа свидетельствует о вечности в… бренности мельчайших проявлений. Бренность — особо пронзительная нота, обжигающей высоты обертон в осознании бытия…