Перейти к содержимому

Жизнь в ее эмпирической сущности даже для сознающего существа — явление невольное, внепричинное и скоротечное. Поэтому умение/старание радоваться жизни — это психологический рефлекс/инстинкт самосохранения, защитительный самообман, а предание унынию и горести от жизни — ненужный дополнительный укор/упрек от природы.

В прежне-возрастные времена не обижался на современников, понимая, что сам не[совершенен|идеален]… И потому предвзято извинял себя.
Теперь не обижаюсь на иных, понимая, что и они не [идеальны|совершенны]… И потому беззлобно оправдываю их.
Итак, осознание и принятие эмпирического факта несовершенства человеческой природы совершает возрастной оборот в блаженное чувство совершенной необиды, даже не требующей прощения (ибо, в конечном счете, некого и незачто прощать).
И на какие нравственно-чувственные орбиты выведет такая тяга, или в каких ментальных заводях притопит такой тренд?..

Когда он позволял себе вальяжно устроиться на лоне природы с бокалом пива, его мучили угрызения совести, что именно сейчас самое время поработать над задуманной статьей.
Когда же он решительно усаживал себя за письменный стол, чтобы заняться статьей, его пронизывало ощущение, что время идет напрасно, ибо настоящая жизнь невозмутимо проходит рядом, и встроиться в ее быстрый гедонистический поток можно только с непременной кружкой вспененного пива!
Результирующий эффект сомнений был отрицательным как для пива, так и для статьи…

Эволюционный закон рода: дать своему ребенку то, что не получил сам от природы; открыть и развить его личностные способности — те, что были недоступны или остались скрытыми в собственном детстве; воспитать и образовать в потомке индивидуальность, превосходящую родительский уровень.
Исторически направленное нарушение психогенетического закона сохранения?!

Субъективная правда моей сущности выражает объективную ложь должной природы.